طالب علم
يتم السرد نيابة عن الطالب. يقول أن المعلم ، وهو يمارس مشاعره ، اكتسب قدرة استثنائية على الاستماع والرؤية واللمس والتفكير في وقت واحد ؛ لقد لعب بالقوى والظواهر ، "كانت النجوم أناس له ، الناس نجوم." المبتدئ لم يعرف كيف يفهمه.
طبيعة
في العصور القديمة ، كان الناس مع الطبيعة ولا يمكنهم تمييز أنفسهم عنها. لذلك ، يتم شرح تاريخ العالم من قبل الناس باعتباره تاريخ البشرية ، والعلاقات الإنسانية ينظر إليها في كل مكان في الطبيعة. حاول العلماء والشعراء معرفة الطبيعة ، ولكن إذا كان الشاعر يفعل ذلك برفق ، عضويا ، عن طريق التأمل ، فإن عالم الطبيعة يحاول تدمير الطبيعة ، مثل الجسم ، بأداة جراحية من أجل دراسة باطنها.
الطبيعة هي مرآة لنا. من يرى طاحونة الموت فيها يرى الأعداء في كل مكان. أولئك الذين يكافحون معها يحاولون تشبيهها بهم ، الجشعين ، العمليين. الله يراها إلهية. أولئك الذين يريدون فهم الطبيعة يجب أن يطوروا إحساسهم الأخلاقي ، يتعلمون الملاحظة والرؤية. وسيصبح سيدًا حقيقيًا للطبيعة.
اقترب صديق الطفولة من المبتدئ. يضحك ، قال أنه طريق زائف. "يفرح الفرح والرغبة في الوحدة ، ولكن بدونه ، كيف ستساعدك الطبيعة؟" بالحب يجد المرء عالما جديدا. يخبره صديق عن قصة خرافية عن الشاب الجميل صفير ، الذي وقعت فيه الفتاة Rosvetok في حبها. بمجرد أن التقى صفير متجول ، وأخبره عن دول وشعوب أجنبية غريبة ، وأصبح صفير متسامحًا وحزينًا. قرر الذهاب إلى أراض أجنبية ، وسافر كثيرًا ، وتجول ، وعندما وصل إلى المعبد المقدس للإلهة إيزيس ، حيث تم الكشف عن الحقيقة له ، وظهر أمام البكر السماوي ، ورفع بطانيتها ، ورأى وجه زهرة الورد وأدرك أن الحقيقة الرئيسية هي الحب .
يذهب التلاميذ إلى المعبد. حول الحديث والضحك. اشتكى البعض من فقدان الحياة المهيبة القديمة في حضن الطبيعة ، ولعب آخرون ، وقف آخرون بهدوء وشاهدوا. دخل العديد من المتجولين القاعة. قالوا إن الإنسان يجب أن يبقي العالم الخارجي والداخلي في حالة من الانسجام ، ولا يعرف قوانين جسده ، ولا يمكن للشخص أن يعرف بنية العالم. فقط أعظم الناس قادرون على ذلك ، في حين أن البقية خفضوا الطبيعة المحيطة إلى مستوى الماكينة.
رد أحد الطلاب بأن الشعراء فقط هم من يشعرون بوجود الطبيعة للناس. أعظم ثروة خيالية: كونها قادرة على إحياء وخلق وجعل كل شيء جميل. والغابات والحجارة ، كل الطبيعة تخضع للإبداع.
قال المسافرون ، يفكرون ، أن الوظيفة الأساسية للإنسان هي التأمل الإبداعي ، هذه هي الحالة البدائية للبشرية. من الضروري أن تكون مع الطبيعة من أجل فهمها. هناك من يخلق ، وهناك من يراقب عظمة العالم. الحب انصهار ، انحلال في الطبيعة. قلة من الناس فهموا سر الوجود ، لكن لا شيء يمكن أن يكون أفضل من هذا ، كان العصر الذهبي وقت حل في الطبيعة والحب.
أخبر المسافرون أنهم يريدون العثور على آثار البرانارود الميت ، أناس العصر الذهبي ، الذين تمثل بقاياهم المتدهورة الإنسانية الحديثة. لهذا ، ذهبوا إلى سايس وطلبوا قضاء يوم في المعبد.
قال المعلم أنه لا يمكن لأي شخص أن يتورط في أسرار الطبيعة إلا إذا غرس في نفسه إحساسًا داخليًا بالوحدة معها.
في هذه القصة ينقطع.
تقدم نوفاليس العديد من الإضافات للقصة. الإضافة الرابعة تتحدث عن يسوع ، عن "التوق إلى العذراء". يربط الملحق السادس بين المسيحية والمعتقدات القديمة. تتضاعف الحقيقة ، تنتقل من عالم الحب إلى عالم التصوف. تكتسب إيزيس وحجابها دور الرمز الذي أصبح جوهره أكثر تعقيدًا ويتجاوز الحبكة. رمزية الرومانسية هي واحدة من السمات المميزة ، القصة نفسها لها معنى مجازي.
