وطني هو عقار صغير في مقاطعة أوريول. هناك ، بعد الاستماع إلى النزاعات في الاجتماعات الدينية والفلسفية في سان بطرسبرغ ، قررت أن أذهب لألقي نظرة ، لأكتشف ما يعتقده شيوخ الغابات الحكيمون. وهكذا بدأت رحلتي إلى مدينة غير مرئية.
ربيع. العندليب يغني في الحديقة السوداء. الفلاحون في الميدان هم مثل الآلهة المشرقة البطيئة. في كل مكان هناك حديث عن الحرب اليابانية ، عن "إراقة الدماء" الوشيكة. جاء الطائفة إلى أليكسييفكا - "كانوا يتجولون في مكان ما عمدوا وفقدوا إيمانهم" ، يخيفون الجحيم الناري. "ولكن هذا ليس المسيح" ، أعتقد أن "المسيح رحيم ، واضح بدون كتب ..."
وطني الثاني هو Volga ، Kondovaya روسيا مع النساك ، والانشقاق ، مع الإيمان بمدينة Kitezh غير المرئية. بالقرب من ليلة إيفانوف ، يتجمع الحجاج في Vetluga إلى مدينة Barnavin من جميع الجهات للزحف "حول حافة بعضهم البعض بعد صديق" حول منحدر. ساعد برنابا الساحر القيصر إيفان في أخذ كازان. شمعة تحوم فوق قبره ، وتتنبأ امرأة عجوز ملتحية في زاوية مظلمة: "... وسيأتي أفادون إلى بيتنبرج ويجلس على المملكة ، وسيعطي ختمًا برقم ستمائة وستة وستين". من تاريخ برنابا ، يعود الحجاج إلى غابات أورين. يعيش أحفاد الرماة المنفيين هنا على طول الرسومات والقرى ، ويحافظون على الإيمان القديم ، ويتم تعميدهم بإصبعين. "تم الجمع بين شيء ساذج وشجاع طفولي في هؤلاء الفرسان الروس ، وكان آخرهم رجال عجوز في الغابة يموتون".اختبأوا في المستنقعات ، جلسوا في حفر ، قرأوا الكتب الصالحة ، صلوا ... لمعرفة المزيد عنهم ، المذهل ، الحذر ، أعطوني كاتبًا شابًا ميخائيل إراستوفيتش كمرشد. بصعوبة نصل إلى مقاطعة بتروشكا الشهيرة. عندما كان مراهقًا ، هرب إلى غابات الله عبر الفولجا للبحث عنه. قام المسيح عاشق بافيل إيفانوفيتش بحفر حفرة له ، مغطاة بألواح ، وأعطى الكتب والشموع وحمل الخبز والماء ليلاً. قضى بتروشكا سبعة وعشرين عامًا تحت الأرض ، وعندما خرج ، أقام أكواخ ، وجمع كبار السن من حوله. ولكن هذا بعد قانون حرية الوجدان! يخبرني المؤمنون القدامى أنهم يخشون: "ألا يتم تسليم القانون الجديد" بشأن الاضطهاد القديم؟ يشكون من الكاهن لنيكولاس: أخذ أفضل الأيقونات من الدير في كراسنويار إلى الكنيسة نيكونية ، مزق أرديةه ، أرجع أصابعه الثالثة ، متجددًا ، الآن يجلسون كما لو كانوا مخمورين ...
في قرية أورين ، "مهما كانت الفناء إيمانًا جديدًا ، هناك كل أنواع الطوائف من الانشقاق". ومع ذلك ، يجد المتعلمون أنفسهم في المؤمنين القدامى. التقيت على فولغا طبيبا وكاهنا في شخص واحد ، "يعتقد ، مثل الناس ، أن يونان كان في بطن الحوت لمدة ثلاثة أيام تحت تأثير عصير المعدة." أعطاني هذا الطبيب رسالة إلى الأسقف كنت سأناقش معه ما إذا كانت "كنيسة مرئية" ممكنة. "يجب ألا تدخل الكنيسة في المرتزقة من أجل الدولة" - هذا هو مضمون حديثنا الطويل. عندما كنت مع الأسقف لأول مرة ، دون اختباء ، وفي يوم صاف ، جاء إلى العلمانيين ، وذهب إلى الميدان وعظ. تدق الأجراس ، المصليات نصف المدمرة والصليب الكبير ذي الثماني رؤوس.
لكن هناك "كنيسة غير مرئية" مخزنة في النفس البشرية.لذلك ، يتوافد التجوال إلى البحيرة الساطعة ، إلى "كوب الماء المقدس في إطار مسنن أخضر". من كل يأتي شعاع من الإيمان في مدينة Kitezh غير المرئية التي حفظها الله. لمئات الأميال يحملون كتبًا ثقيلة من أجل "هزيمة" الخصوم بحرف "حرف". أشعر أنني بدأت في الاعتقاد في Kitezh ، وإن كان إيمانًا منعكسًا ، ولكنه صادق. يُنصح بالاستماع إلى الصديق تاتيانا غورنايا - فقد أُعطيت لرؤية المدينة مخبأة في البحيرة. ويأمل الجميع في هذه المعجزة. تخفض المرأة العجوز قرشًا وبيضة دجاج إلى الشق في جذور البتولا للحياة الآخرة ، والأخرى تلمس اللوحة تحت الأخشاب الطافية: كان القديسون يرتدون أنفسهم ... في أي قرن؟ على التلال حول موتلي سفيتلويار من الحجاج. يدخل صديقي ، المؤمن القديم أوليان ، في جدال مع الكاهن. يخرج من الحشد رجل عجوز كبير يرتدي حذاء شرير ويتكلم عن المسيح: "إنه الكلمة ، إنه الروح". يبدو وكأنه رجل غابة عادي ذو لحية حمراء ممزقة ، ولكن اتضح أنه "ملتصق ، وأيقوني ، وغير ذكر". التقى ديمتري إيفانوفيتش بكاتب سانت بطرسبرغ ميريزسكي ، الذي لا يوافق على ذلك: "إنه يعترف بالمسيح الجسدي ، لكن ، في رأينا ، من المستحيل فهم المسيح في الجسد. إذا كان المسيح جسداً ، فهو رجل ، وإذا كان الإنسان ، حتى نحتاج إليه ، فالرجال كافون بالفعل. "
في طريق العودة من بحيرة سفيتلي إلى مدينة سيمينوف ، يقدمني ديمتري إيفانوفيتش إلى ملاعق فيلسوف غير بولنديين آخرين. إنهم حريصون على "ترجمة" الكتاب المقدس من "الجنة المادية إلى شخص روحي" ويعتقدون أنه عندما تقرأ وترجم كل شيء ، ستأتي الحياة الأبدية. يجادلون مع المعمدانيين الزائرين ، يرفضون رؤية شخص حقيقي في المسيح.وبشعوري باهتمام حقيقي ، يكشف أصغر الألمان ، أليكسي لاريونوفيتش ، سر كيفية تخليهم عن الآلهة الخشبية ، مدركين أن "كل الكتاب مقدس." أليكسي لاريونوفيتش أخذ الرموز من زوجته سراً ، وقام بتقطيعها بفأس ، وأحرقها ، ولكن لم يحدث شيء: "هناك حطب ..." ووضع جهازه في لوجكارسكي في الإلهة الفارغة (تعميده الزوجة خارج العادة). ما هي الطرق السرية السرية التي تربط بين هؤلاء ، والغابات ، وتلك الثقافية ، الباحثين عن الإيمان الحقيقي! مئات منهم ، رأيتهم ، بدأوا من النساك بتروشكا وانتهاءً برجل روحي متخيل ، مقسومًا باللحم من قبل هؤلاء غير المصلين ، مروا بالقرب من أسوار مدينة غير المرئي. ويبدو أن طريقة حياة المؤمن القديم تخبر قلبي عن السعادة الممكنة ، ولكن المفقودة للشعب الروسي. اعتقدت أن "روح البروتوب حبقوق المنهكة لا تتواصل ، لكنها تفصل الناس الدنيويين".
